Язык астрологии

Одним из важнейших богатств в расположении астрологии, помимо инструментальности, является её язык. Язык, на котором астролог общается с кверентом, думает, структурирует мысли упорядочивая их в структуры особых конфигураций.

Филолог Владимир Пропп, анализируя сказки, заметил, что в них имеются постоянные устойчивые элементы — функции действующих лиц и их последовательность. Набор этих элементов ограничен и прослеживается от одной сказки к другой, меняются лишь способы исполнения функций, внешние атрибуты персонажей, речевые обороты. Язык сказок использовался для метафорической передачи образов, трудно описываемых напрямую. Вместо того, чтобы придумывать, как точно и однозначно описать явление, событие или мысль, с помощью иносказаний создаётся контекст, из которого человек уже интуитивно считывает общий посыл, или формирует у себя понимание сказанного. Постепенно из набора контекстов конденсируются и выкристаллизовываются конкретные имена вещей, дисциплина переходит в разряд точных наук, но облака контекстов всегда существовали, существуют, и будут существовать, сколько бы точных наук они ни произвели.

Непосредственное понимание вещей, которых мы лишены в повседневности, утекает от нас. Мы вынуждены создавать метафоры, раскрывающиеся в значение в определённом контексте. Например, какой бы точной наукой ни являлась физика, всё равно на определённых своих уровнях она вынуждена оперировать метафорами, чтобы человеку было легче создавать себе картину в голове. В общем смысле не существует ни атомов, ни протонов, ни электронов, ни кварков, ни фотонов — это всего лишь художественные образы, раскрывающиеся в общем контексте физической модели и дарующие некий намёк на положение и взаимосвязь соответствующих сущностей в картине мира. Разумеется, из-за неточности метафор приходится прибегать к уточнениям в разных случаях при необходимости. Отсюда, например, идут корни корпускулярно-волнового дуализма, потому что представить человеку частицу намного проще, чем кусок волны непонятно чего непонятно где, двигающийся со скоростью света. В этом случае мы говорим, что частица обладает свойствами волны, хотя там и частицы нет, и волны нет, обе они лишь приемлемые метафоры в едином контексте. Подобно тому, как художник-импрессионист неточными мазками воплощает на холсте не столько форму объектов, сколько взаимодействие их с окружающим пространством, контекстом, светом. Всматриваясь в детали, мы с трудом можем различить объекты, провести между ними чёткую границу, но при этом мы с лёгкостью видим, что изображено на целой картине.

Астрология, в свою очередь, обладает очень богатыми метафорическими возможностями, владея которыми можно как понимать больше отсылок и смысловых слоёв, так и уметь их конструировать и выражать самому. Это роднит её с античными мифами, отсылки к которым буквально пронизывают всю нашу культуру, в том числе и астрологию, как и наоборот. С культурологической точки зрения язык астрологии не менее важен, чем язык античных мифов, а в описании феноменов психологии человека, возможно, даже даст фору другим аналогам. В частности, если сравнивать астрологический язык и язык модного ныне психоанализа (надеемся, со временем его позабудут как страшный сон), то астрология не является травмирующей для психики, не даёт копаться во внутренностях человеческого сознания, порождая, порой, вымышленные травмы, просто потому, что такой принцип работы с кверентом практикуется психоаналитиками. В астрологии не нужно допытывать человека, чтобы он сознался или придумал себе травмы прошлого, создав себе ложные воспоминания, дабы через них повлиять на его будущее. Напротив, мы исходим из того, что существует отправная точка в этом мире — рождение человека с определённой констелляцией на тот момент. Затем, в процессе получения жизненного опыта человек каким-то образом путешествует по своей карте, опять же, не столь важно, каким и куда. Важно, что в определённой своей точке он решает обратиться к астрологу, чтобы тот помог ему с навигацией до желаемой цели.

В этот момент многие предпосылки можно считать из натальной карты обратившегося человека, остальные вещи извлекаются из уточняющей беседы, помогающей определить, имеются ли сейчас у человека проблемные моменты, отражённые в его карте, или он их уже проработал с разной степенью успешности. Такое нередко случается, когда человек сам по себе чувствует, что определённых качеств у него не хватает для счастья, и начинает их форсированно нарабатывать. И неудачная конфигурация в натальной карте вовсе не приговор, а, зачастую, вызов, чтобы человек дерзнул, проявил свою волю, вырвался вперёд, наработав себе необходимые свойства. Как мы уже писали, астрология вовсе не отнимает у человека волю, а даёт весьма мощный инструмент для её проявления. 

Эпоха модерна превратила астрологию в популярную игрушку, наподобие детского компаса, который куда-то крутится и иногда даже показывает на металлические предметы. Создала видимость всеобщей доступности, лишив её при этом рабочей силы. Так, со временем астрология стала эзотерической забавой. Настало время авангардной астрологии.